Petama Foro Junio

Escuela de la Vida Interior - 1

desde: Hazrat Inayat Khan:

'Social Gathekas'

(véase también Consejero)

Aquí podéis escuchar a todos los temas

La Orden Sufí es principalmente una escuela de la Vida Interior. Hay tres escuelas más conocidas en Oriente: la Escuela Budista, la Escuela Vedántica y la Escuela Sufí. Dos de las escuelas, la budista y la vedántica, utilizan el ascetismo como principal medio de avance interior. La peculiaridad de la Escuela Sufí es que utiliza la humanidad como sendero principal para el avance interior.

$La realización de la verdad en la Escuela Sufí no es diferente de la Vedántica, o incluso de la Budista, pero el Sufí presenta la verdad de una manera diferente. Es el mismo marco en el que Jesucristo dio su enseñanza, y la misma forma que fue adoptada por los profetas de Israel.

En las tres escuelas se utiliza el desarrollo interior mediante la contemplación y la meditación, siendo la ciencia de la respiración el fundamento de cada una de ellas.

Un sufí piensa que un ser humano no fue creado para vivir la vida de un ángel, ni fue creado para vivir la vida de un animal. Para la vida de un ángel, se han creado los ángeles, y para la vida de un animal, existen los animales. Un sufí piensa que lo primero que hay que hacer en la vida es demostrar a nuestra propia conciencia hasta qué punto podemos ser humanos.

No se trata sólo del desarrollo interior, sino también de la cultura de la humanidad..

• ¿Cuál es nuestra relación con el prójimo o amigo, con los que dependen de nosotros, con los que nos admiran y con los desconocidos?

• ¿Cómo nos relacionamos con los mayores o los menores que nosotros, con los que nos quieren y con los que nos odian y critican?

• ¿Cómo sentimos, pensamos y actuamos a lo largo de la vida, y seguimos avanzando hacia la meta que es el objetivo de todas las almas del mundo?

No es necesario que un sufí busque el desierto para meditar; un sufí puede realizar su trabajo en medio de la vida mundana. Un sufí no necesita demostrar que es un sufí mediante un poder extraordinario, un trabajo maravilloso o una demostración o reivindicación de cualidades interiores excepcionales. Un sufí puede probarse a sí mismo como sufí ante su propia conciencia observando su vida en medio de las adversidades en esta realidad mundana.

Para un alma angélica el amor significa glorificación;

para un alma jinn el amor significa admiración;

para un alma humana el amor significa afecto;

para un alma animal el amor significa pasión.

Gayan - Talas

(Maheboob Khan, el hermano de Hazrat Inayat Khan, ha compuesto música a una serie de aforismos de Hazrat Inayat Khan en mitades del siglo anterior, como ésta ‚How Shall I thank Thee‘. Mohammed Ali Khan, el primo de Hazrat Inayat Khan, ha cantado esta canción en un concierto en Zurich alrededor del año 1956 – aquí la podéis escuchar)

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