Consejero Foro Febrero

Circunvalando la Vida de Rama - 2

desde: Hazrat Inayat Khan:

'Unity of Religious Ideals'

(véase también Tema)

Aquí podéis escuchar a todos los temas



Cuando Sita entró en esta asamblea, con una guirnalda de flores en las manos, su primera mirada se posó en Rama, y no pudo levantar la mirada de aquel ideal de su alma a ningún otro, pues su alma reconoció la perla en su corazón. Sita, sin detenerse un instante, acudió inmediatamente y puso la guirnalda en el cuello de aquel joven, tan sencillo y modesto, de pie con expresión inocente detrás de todas las brillantes huestes.

Muchos se maravillaron de esta elección, pero muchos más se volvieron como fuego ardiente con el pensamiento de la envidia y los celos. Entre ellos, el que más se turbó fue el rey de Lanka, Ravana. Porque Sita no sólo era conocida como la princesa más bella de la época, sino que también era llamada Padmani, la Doncella Ideal. Así como Rama era un ejemplo en su carácter, en Sita nacía el carácter ideal.

Entonces llegó la separación de ambos. Sita, que había seguido a Rama en sus doce años de Vanavasa, que significa vagar por el bosque, se quedó una vez sola en el bosque, y Rama había ido a buscar agua. En ese momento Sita desapareció, y tras una gran dificultad y un gran dolor se encontró el rastro. Ravana la había hecho prisionera. Durante su cautiverio, vivió para Rama y no cedió a las tentaciones y amenazas de Ravana. Al final se obtuvo la victoria. Rama libró una batalla con Ravana y trajo a Sita de vuelta a casa.

Esta historia da la imagen de que la vida es una lucha para todos, a pequeña o gran escala. La naturaleza externa de la lucha puede ser diferente para cada uno, pero, al mismo tiempo, nadie puede vivir en medio de este mundo y no tener que luchar. En esta lucha, el que gana al final ha cumplido el propósito de su vida; el que pierde al final, ha perdido.

La vida de Rama sugiere que, luchas interiores aparte, la lucha en el mundo es lo primero que hay que afrontar; y si nos mantenemos fieles a nuestro propio ideal a través de cada prueba y ensayo en la vida, llegará sin duda a una etapa en la que saldremos victoriosos. No importa cuán pequeña sea la lucha, pero la victoria ganada al final de cada lucha es el poder que lleva al ser humano más lejos en el camino hacia la meta de la vida.

La vida de nosotros los humanos, por grande y profunda que sea, tiene sus limitaciones. Ante las condiciones de la vida, el ser humano más grande de la tierra, el alma más poderosa, por un momento parecerá indefenso. Pero lo que cuenta no es el principio, sino el final. Es la última nota que toca un alma grande la que demuestra que esa alma es real y verdadera.


Pinos, ¿qué significan vuestras ramas?

- Manos extendidas desde el cielo para bendecir la tierra.

Pinos, ¿para qué estáis hechos?

- Somos templos erigidos para los adoradores de Dios en la naturaleza.

Pinos, contadme el secreto de vuestra vida.

- Somos las sombras de las almas en la cruz,

esperando pacientemente la hora de su liberación. .

Gayan - Tanas


(Maheboob Khan, el hermano de Hazrat Inayat Khan, ha compuesto música a una serie de aforismos de Hazrat Inayat Khan en mitades del siglo anterior, como ésta ‚How Shall I thank Thee‘. Mohammed Ali Khan, el primo de Hazrat Inayat Khan, ha cantado esta canción en un concierto en Zurich alrededor del año 1956 – aquí la podéis escuchar)

 


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