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Petama Consejero Junio Escuela de la Vida Interior - 2 desde: Hazrat Inayat Khan: 'Social Gathekas' |
Hay quienes se contentan con las creencias que les enseñan en casa o en la iglesia. Pueden descansar en ese lugar de realización donde están satisfechos hasta que nazca otro impulso en sus corazones para ir más alto. Los sufíes no imponen a esas almas sus creencias o pensamientos. En Oriente existe la costumbre de decir que es un gran pecado despertar a alguien que está profundamente dormido. Esta frase puede entenderse simbólicamente: hay muchos en este mundo que trabajan y hacen cosas y, sin embargo, están dormidos; externamente parecen despiertos, pero interiormente están dormidos. Un sufí considera un crimen despertarlos. Para algunos, dormir es bueno para la salud. El trabajo del Sufí consiste en echar una mano a aquellos que han dormido lo suficiente y que ahora empiezan a agitarse en su sueño y a tomar decisiones. Esa ayuda prestada es la verdadera iniciación. Sin duda hay cosas que sobrepasan la comprensión ordinaria: cosas que no podemos enseñar sólo hablando o actuando. Así, la forma de enseñar llamada Tawajjeh es sin palabras; no es una enseñanza externa, es una enseñanza en silencio. Por ejemplo, ¿cómo podemos explicar el espíritu de sinceridad o el espíritu de agradecimiento; cómo podemos explicar la verdad última, la idea de Dios? Siempre que se ha intentado ha fracasado; ha confundido a algunos y ha hecho que otros abandonen su creencia. No es que el que explica no haya comprendido, sino que las palabras son inadecuadas para explicar la idea de Dios. En Oriente, los grandes sabios y santos permanecen sentados con los labios cerrados durante años. Los llamamos muni, que significa ‘quien hace voto de silencio’. La persona de hoy puede pensar: 'Qué vida: estar callado y no hacer nada'. No sabemos que algunos, con su silencio, pueden hacer más de lo que lograrían otros hablando durante diez años. Una persona puede discutir durante meses sobre un problema y no ser capaz de explicarlo; otra persona con resplandor interior puede ser capaz de responder a lo mismo en un momento. Por supuesto, nadie puede dar el conocimiento Interior a otra persona, porque es algo que cada corazón tiene dentro de sí. Por iniciación, lo que el maestro puede hacer es iluminar con su luz, la luz que está oculta en el corazón de su discípulo. Si la luz no está ahí, no es culpa del maestro. Enseñame, oh Señor, la inocencia del niño, un ángel en la tierra.
Vadan - Alankaras
(Maheboob Khan, el hermano de Hazrat Inayat Khan, ha compuesto música a una serie de aforismos de Hazrat Inayat Khan en mitades del siglo anterior, como ésta ‚How Shall I thank Thee‘. Mohammed Ali Khan, el primo de Hazrat Inayat Khan, ha cantado esta canción en un concierto en Zurich alrededor del año 1956 – aquí la podéis escuchar)
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