Forum August

Lernen durch Symbole:

Wasser

aus Hazrat Inayat Khan: The Unity of Religious Ideals

(siehe auch Thema)


Wenn ein Mensch nur die Oberfläche des Lebens sieht, bedeuten ihm Symbole nichts. Doch wenn wir ihre Bedeutung aufdecken, erkennen wir, dass in ihnen Schönheit verborgen ist. Wenn wir verstehen, bringt dies grosse Freude, besonders wenn wir Dinge zu verstehen beginnen, die anderen Menschen nichts bedeuten. Für denjenigen, dem Symbole ihre Natur und ihr Geheimnis erzählen, wird jedes Symbol ein lebendiges Manuskript. Es ist wie Sprechen ohne zu sprechen, Lesen ohne zu lesen. Man kann vom Symbol sagen, dass es ein Ozean ist, in einem Tropfen enthalten.


Wasser

In den alten Schriften, wie den Vedanta und dem Alten Testament, wird der Geist als Wasser symbolisiert. Man könnte sich darüber wundern, dass etwas, das der Erde so nahe ist, als Geist betrachtet wird.

Die Natur des Wassers ist, der Erde Leben zu geben, und ebenso ist die Natur der Seele, dem Körper Leben zu geben. Ohne Wasser ist die Erde tot; und so ist auch der Körper ohne Seele. Wasser und Erde mischen sich, und so mischt sich der Geist mit der Materie und belebt sie. Und doch steht der Geist über der Materie, wie das Wasser, das mit der Zeit die Erde auf den Grund sinken lässt und selber über der Erde steht. Wir mögen uns fragen: „Ist der Geist unter der Materie verborgen, wie die Seele im Körper?“ Die Antwort ist: „Genauso liegt das Wasser auch unter der Erde“. Es gibt keinen Ort, wo Wasser nicht existieren würde; es gibt Orte, wo wir keine Erde finden. Ebenso ist der Raum nirgends ohne Geist; nur die Abwesenheit von Materie ist möglich.

Die symbolische Art, hohe Ideen zu beschreiben, kommt nicht aus dem Intellekt; sie ist das Resultat von Intuition. Der Anfang der Intuition ist, die symbolische Bedeutung verschiedener Dinge zu verstehen, und der nächste Schritt ist, Dinge symbolisch zu beschreiben. Diese ist in sich eine göttliche Kunst, und der beste Beweis dafür finden wir im Symbol von Wasser, das so genau die Bedeutung des Geistes beschreibt.


Aus einem Herzen, das glücklich ist, entspringt eine Quelle,

die Wasser über uns ausgiesst und mit der Zeit Blumen und Früchte hervorbringt.

Hazrat Inayat Khan - Aphorismen


Lernen durch Symbole:

Wein

aus Hazrat Inayat Khan: The Unity of Religious Ideals

(siehe auch Thema)

Wein wird als heilig betrachtet, nicht nur im christlichen Glauben, sondern in vielen anderen Religionen ebenso. In der alten zoroastrischen Religion ist Jami Jamsshyd, die Schale von Wein aus „dessen Tiefe Jamsshyd trank“ eine historische Tatsache. Unter den Hindus betrachtete Shiva den Wein als heilig.

Und im Islam, obwohl da Wein auf Erden verboten ist, ist er doch im Himmel - in symbolischer Form - erlaubt. Haussi Kaussar, der heilige Brunnen des Himmels, der so oft vorkommt im Islam, ist ein Weinbrunnen.

Den Wein können wir als symbolisch für die Entwicklung der Seele betrachten. Wein entsteht, wenn die Weintrauben ihre Form aufgeben; Unsterblichkeit entsteht in der Auslöschung des Egos. Die Giftschale, die in vielen mystischen Vorstellungen bekannt ist, bringt auch die Assoziation zum Wein – nicht als süsser Wein, sondern als bitterer Wein.

Wenn sich das Selbst in etwas anderes verwandelt, als es zuvor war, ist dies, wie wenn die Seele neu geboren würde. Dies können wir erkennen, wenn sich die Traube in Wein verwandelt. Wenn sie sich in Wein verwandelt, lebt die Traube weiter; als Traube wäre sie nach einiger Zeit verschwunden. Wenn sie sich jedoch in Wein verwandelt, verliert die Traube zwar ihre Individualität, jedoch doch nicht ihr Leben. Die genau gleiche Traube lebt weiter als Wein, und je länger sie lebt, umso besser wird der Wein. Für den Sufi ist es daher ein wahres Sakrament, seine traubenähnliche Persönlichkeit, die nur eine beschränkte Zeit zum Leben hat, in Wein zu verwandeln, so dass nichts von unserem Wesen verloren gehen, sondern sich im Gegenteil erweitern, vervollkommnen möge. Dies ist die Essenz aller Philosophie und das Geheimnis der Mystik.


Ein reines Leben und ein reines Gewissen sind wie Brot und Wein für die Seele.

Hazrat Inayat Khan - Gayan - Boulas